日前，F(xiàn)AENZA法恩莎 X 楊明潔聯(lián)合亮相西岸藝術(shù)與設(shè)計博覽會，帶來一場主題為《數(shù)字存在主義_2022》的展覽。以設(shè)計的角度來洞察與思考在數(shù)字時代，人與人、人與物、人與自然之間的關(guān)系。展覽分為視覺層面、功能層面、社會層面與《中國設(shè)計趨勢報告》四個部分。此外，F(xiàn)AENZA法恩莎與楊明潔聯(lián)名的“Mondrian”系列浴室柜新品在此次展覽重磅首發(fā)，備受矚目。

《數(shù)字存在主義_2022》展覽

邂逅數(shù)字時代的藝術(shù)美學(xué)

楊明潔以《數(shù)字存在主義_2022》為主題展覽，讓參展者置身數(shù)字的世界，在奇妙的空間領(lǐng)域漫游探索，在真實(shí)與虛擬之間跳躍。展覽以【光之森林】起始，碎片化、細(xì)胞狀的“虛山水”構(gòu)造觀眾每走一步所產(chǎn)生的行為都會引發(fā)互動“炫技”感應(yīng)。從而引導(dǎo)觀眾進(jìn)入一個奇幻的虛擬世界，沉浸式地思考人與社會、人與自然之間緊密而脆弱的共生關(guān)系，感受來自數(shù)字世界的藝術(shù)思考與震撼美學(xué)。

在視覺層面的探討從技術(shù)、文明與美學(xué)的關(guān)系開始。從農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到數(shù)字文明，每一次技術(shù)的變革都會誕生出新的美學(xué)價值。

如果說農(nóng)業(yè)文明時代以“在地性與非標(biāo)準(zhǔn)化”為美學(xué)印記，工業(yè)文明時代以“全球化與標(biāo)準(zhǔn)化”為視覺標(biāo)簽，那么數(shù)字文明時代就是在算法代碼、數(shù)控機(jī)床、機(jī)械臂、3D打印等工具與手段的輔助下，設(shè)計師可以自由表達(dá)個性理念，發(fā)揮設(shè)計創(chuàng)意的“正向設(shè)計”新時代。

在“光之森林”的引導(dǎo)下，眼前的畫面由實(shí)而虛，展覽的主題也由“美學(xué)”過渡到“功能”層面。在虛擬數(shù)字世界里，互聯(lián)網(wǎng)與傳感技術(shù)將真實(shí)物理世界中人與人、人與物、人與自然之間受限于時間與空間的障礙邊界打破，尤其是通過視覺與聽覺，這些可以被數(shù)字化的信息溝通不受時空的限制，實(shí)時溝通，互動產(chǎn)生了新的形式。

在社會層面上，數(shù)字時代借助可穿戴追蹤設(shè)備將人的行為數(shù)據(jù)化、量化，以提高效率。如定位員工與產(chǎn)品位置提高訂單配貨速度，向企業(yè)提供員工動作細(xì)節(jié)的詳細(xì)分析數(shù)據(jù)，個體成為了機(jī)器的一部分，不可避免地被工具化。積極的一面是，同樣的技術(shù)能夠增強(qiáng)我們對于外界的感知能力，時空中肢體的動作參與產(chǎn)生意義和方位感，將技術(shù)與機(jī)器作為手段與工具，以全新的方式思考和感受世界。

在展覽現(xiàn)場，楊明潔還以文獻(xiàn)的方式展示了他于2018年受邀原研哉策展的 HOUSE VISION 所設(shè)計的未來之家——綠舍，探討在未來，能源與植物、以及人與人之間的關(guān)系。既可以在家中親自栽培植物，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程栽培，身處異地的家人可以通過共同栽培植物這種緩慢生長的媒介物來共享生活，交流情感。

他希望通過一種誠懇的態(tài)度與精煉的設(shè)計，將技術(shù)如何影響未來的生活可視化，進(jìn)而帶給觀眾以啟迪：技術(shù)的發(fā)展，其結(jié)果應(yīng)該使得人與人，人與與自然的關(guān)系越來越友善，而非越來越對立！

（楊明潔受邀原研哉策展的 HOUSE VISION 所設(shè)計的未來之家——綠舍）

國際設(shè)計師齊聚《數(shù)字存在主義_2022》展覽圓桌論壇

解讀數(shù)字時代新趨勢

展覽之余，11月19日下午，在上海成·美術(shù)館，F(xiàn)AENZA法恩莎X 楊明潔《數(shù)字存在主義_2022》，與設(shè)計行業(yè)的大咖們展開一場行業(yè)領(lǐng)域的圓桌論壇。論壇對話現(xiàn)場， 著名工業(yè)設(shè)計師楊明潔、HBA執(zhí)行董事合伙人李鷹、德國TFA建筑事務(wù)所創(chuàng)始人Thomas、上海LKDN設(shè)計公司合伙人Leonid Krykhtin、獨(dú)立設(shè)計師與數(shù)字藝術(shù)家張周捷、知名設(shè)計策略與趨勢專家黃曉靖、?？耸穪喬珔^(qū)執(zhí)行副總裁胡煥波、FAENZA法恩莎衛(wèi)浴事業(yè)部總經(jīng)理霍偉潮、FAENZA法恩莎衛(wèi)浴首席產(chǎn)品官閻楊一起解讀數(shù)字時代的新趨勢「數(shù)字存在主義」，同時領(lǐng)略FAENZA法恩莎藝術(shù)生活美學(xué)空間理念，共同見證FAENZA法恩莎“Mondrian”新品發(fā)布。這也是國內(nèi)首檔國際設(shè)計師紀(jì)錄片《解構(gòu)藝術(shù)，進(jìn)化生活》四位主人公的首次相聚。

（著名工業(yè)設(shè)計師楊明潔、HBA執(zhí)行董事合伙人李鷹、上海LKDN設(shè)計公司合伙人Leonid Krykhtin、德國TFA建筑事務(wù)所創(chuàng)始人Thomas）

（著名工業(yè)設(shè)計師楊明潔、FAENZA法恩莎衛(wèi)浴事業(yè)部總經(jīng)理霍偉潮）

嘉賓發(fā)言中, FAENZA法恩莎衛(wèi)浴首席產(chǎn)品官閻楊為大家介紹了FAENZA法恩莎品牌發(fā)展以及從設(shè)計藝術(shù)美學(xué)、科技藝術(shù)美學(xué)、生活藝術(shù)美學(xué)三個維度解讀“伊西斯、水世界、泊雅”三大系列新品，同時還表示FAENZA法恩莎作為藝術(shù)高端生活的創(chuàng)造品牌，將不斷創(chuàng)造適用于高端生活的藝術(shù)新品，不斷為用戶探索更多的數(shù)字時代生活美學(xué)方式。

（FAENZA法恩莎衛(wèi)浴首席產(chǎn)品官閻楊 現(xiàn)場發(fā)言）

數(shù)字存在主義探討的并非只是數(shù)字技術(shù)，而是關(guān)于文化、美學(xué)與社會的設(shè)計議題。人類在物理真實(shí)世界與數(shù)字虛擬世界之間，正在尋找著作為個體存在的意義。作為高知高智的群體，不應(yīng)該被異化為機(jī)器，被高效與精確的算法控制。設(shè)計師該持有一種批判性的態(tài)度，面對技術(shù)與社會的變革，創(chuàng)造一種人與人、人與物、人與自然之間更為友善，而非對立的關(guān)系。設(shè)計師的思維，區(qū)別于數(shù)字算法之處，即在于藝術(shù)的解讀和輸出，這也正是楊明潔的設(shè)計理念與初心。

追溯作品產(chǎn)生的本源

浴鑒FAENZA法恩莎 X 楊明潔聯(lián)名新品“Mondrian”設(shè)計亮點(diǎn)

本次論壇，楊明潔現(xiàn)場解讀了FAENZA法恩莎“Mondrian”系列衛(wèi)浴作品的藝術(shù)設(shè)計理念和源識。此系列作品的視覺語言源自荷蘭藝術(shù)家蒙德里安的作品，他是幾何抽象畫派的先驅(qū)，主張以垂直和水平線作分割，反對傳統(tǒng)的對稱均衡原理，通過動態(tài)平衡中的力學(xué)來達(dá)到純粹造形的美學(xué)目的。楊明潔將這種純粹的垂直水平線性構(gòu)成邏輯關(guān)系應(yīng)用于FAENZA法恩莎“Mondrian”系列衛(wèi)浴產(chǎn)品中，構(gòu)成了一種非對稱的動態(tài)美學(xué)。用設(shè)計化、數(shù)字化的動態(tài)視覺語言，闡述美學(xué)與功能，產(chǎn)品與空間，局部與整體之間的均衡關(guān)系。

此款衛(wèi)浴系列新品，包括水龍頭和浴室柜在內(nèi)，采用不同比例的體塊構(gòu)成與材質(zhì)搭配，巧妙融合于衛(wèi)浴空間，形成了視覺語言上的獨(dú)特性與差異化。在兼具美感的同時，這樣的設(shè)計也創(chuàng)造了優(yōu)秀的用戶體驗(yàn)：純粹垂直水平線條具有很好的引導(dǎo)性，讓產(chǎn)品的功能、使用方式，更加可視化。結(jié)構(gòu)，造型、色彩進(jìn)行了合理分布，不同比例與材質(zhì)的體塊均衡分布，用于物品的儲存。體塊與框架之間形成的空間可以很好地放置使用頻率較高的物品。

（FAENZA法恩莎 x 楊明潔“Mondrian”系列）

數(shù)字與美學(xué)并重

FAENZA法恩莎藝術(shù)與生活的理念與行為

“一半藝術(shù)，一半生活”是FAENZA法恩莎主張的品牌理念與品牌精神，與楊明潔的設(shè)計初衷是一種藝術(shù)上的契合。楊明潔強(qiáng)調(diào)的“數(shù)字存在主義”中的數(shù)字技術(shù)，體現(xiàn)在FAENZA法恩莎標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化的產(chǎn)品設(shè)計流程，形成統(tǒng)一的“藝術(shù)家族”感以及可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)品設(shè)計生態(tài)。例如“Mondrian”系列浴室柜以及羊舍“C型椅”的表面，可以看到不同的石材質(zhì)感，這其實(shí)是在不同的基材表面，通過數(shù)字化的加工工藝而實(shí)現(xiàn)的極其逼真的材料質(zhì)感，但并非是真實(shí)的材料。數(shù)字時代的制造工藝使得材料的創(chuàng)新與應(yīng)用可能性在產(chǎn)品品類之間的邊界正在消失。

FAENZA法恩莎每一個作品的誕生都具有藝術(shù)性的意義，從而詮釋更高端的生活方式。當(dāng)品牌理念和行為開始思考關(guān)于藝術(shù)的理解，品牌格局已然進(jìn)入了一個更高階的段位。FAENZA法恩莎與著名工業(yè)設(shè)計師楊明潔的跨界聯(lián)動，不僅僅是一場藝術(shù)層面的融合，更是一次關(guān)于生活，關(guān)于數(shù)字化時代的全新嘗試。讓我們從視覺層面、功能層面、社會層面的不同維度，對FAENZA法恩莎的品牌格局有了深遠(yuǎn)的認(rèn)知，重新定義了感性的藝術(shù)與理性的數(shù)字之間的平衡關(guān)系。一起跟隨FAENZA法恩莎漫游藝術(shù)殿堂，尋找數(shù)字存在主義。