現(xiàn)代化牧場(chǎng)，手機(jī)上放羊，住磚瓦房，牧民變股東……內(nèi)蒙古草原牧民的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，正悄然發(fā)生變化。盛夏7月，記者深入呼倫貝爾大草原腹地，探訪新型牧民的新生活。

牧場(chǎng)能監(jiān)控 手機(jī)實(shí)時(shí)放牧

在距離新巴爾虎左旗70公里外的牧區(qū)深處，牧民蘇尼爾坐在家中愜意地欣賞網(wǎng)絡(luò)電視，院外矗立著一個(gè)網(wǎng)絡(luò)接收器，監(jiān)控?cái)z像頭正對(duì)著草場(chǎng)上的牛羊，打開(kāi)手機(jī)App，就能“實(shí)時(shí)放牧”。

內(nèi)蒙古牧區(qū)地廣人稀，在蘇尼爾家居住的貢諾爾嘎查，牧戶(hù)之間最遠(yuǎn)相距十幾公里。由于地處偏遠(yuǎn)，這里一度手機(jī)信號(hào)非常不穩(wěn)定，有時(shí)接打電話都要跑到附近山頭上去，寬帶網(wǎng)絡(luò)更不用提?？臻e時(shí)間，農(nóng)牧民除了喝酒無(wú)事可干；外出上學(xué)、務(wù)工的孩子，走了就不愿回來(lái)。

2019年以來(lái)，新巴爾虎左旗與內(nèi)蒙古廣播電視網(wǎng)絡(luò)集團(tuán)合作實(shí)施公共文化服務(wù)與新型智慧牧區(qū)建設(shè)項(xiàng)目，采取有線無(wú)線融合網(wǎng)的方式，確保95%以上的牧民實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋，著力補(bǔ)齊牧區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)落后的短板。

如今，孤獨(dú)單調(diào)的牧區(qū)生活變得豐富多彩，很多像蘇尼爾一樣幾乎“與世隔絕”的牧民看上了電視，用上了手機(jī)，還享受到遠(yuǎn)程醫(yī)療、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等服務(wù)。即使在疫情期間，牧區(qū)的孩子也能上網(wǎng)課，一點(diǎn)兒沒(méi)耽誤學(xué)習(xí)。

“我家有220公頃草場(chǎng)、200多只羊、20多匹馬，自從裝了無(wú)線網(wǎng)絡(luò)和牧場(chǎng)監(jiān)控系統(tǒng)，即使不在現(xiàn)場(chǎng)，也能隨時(shí)從手機(jī)上查看牧場(chǎng)情況，再也不用追著羊群跑來(lái)跑去了?！碧K尼爾滿意地說(shuō)。

牧場(chǎng)現(xiàn)代化 牧民也參股

牧民米吉格道爾吉家的草場(chǎng)，位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市新巴爾虎右旗克爾倫蘇木芒來(lái)嘎查，占地530多公頃，卻沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)圍欄的影子，一眼望不到邊。

“網(wǎng)圍欄都拆了，以前分割成蜘蛛網(wǎng)一樣的草場(chǎng)，重新整合成一片，恢復(fù)了四季輪牧。”米吉格道爾吉說(shuō)。

近年來(lái)，內(nèi)蒙古部分牧民自發(fā)組織，拆除網(wǎng)圍欄，把草場(chǎng)和牲畜入股，小范圍地進(jìn)行游牧。

芒來(lái)嘎查便是內(nèi)蒙古牧區(qū)現(xiàn)代化試點(diǎn)建設(shè)中的排頭兵。2019年以來(lái)，芒來(lái)嘎查逐步拆除網(wǎng)圍欄，整合了2.6萬(wàn)公頃草場(chǎng)、5800多頭（只）牲畜，248名牧民加入芒賚畜牧專(zhuān)業(yè)合作社，成了股東和社員。

“現(xiàn)在一兩個(gè)人就能放近千只羊?！泵准竦罓柤f(shuō)，更大的好處是，實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)場(chǎng)輪牧，有利于草原生態(tài)保護(hù)。

現(xiàn)代化牧場(chǎng)的建設(shè)還解放了人力。牧民阿拉登倉(cāng)曾經(jīng)是建檔立卡貧困戶(hù)，加入合作社后，他將自家的180只羊交給合作社統(tǒng)一放牧，自己靠著多種經(jīng)營(yíng)，去年純收入11萬(wàn)元，還完了貸款，脫了貧。

克爾倫蘇木黨支部書(shū)記韓永利表示，碎片化的草原整合了，牧民們開(kāi)始以新型股份合作的方式走到一起，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代畜牧業(yè)與傳統(tǒng)草原游牧文化的有機(jī)結(jié)合。

蒙古包變磚瓦房 牧區(qū)富又強(qiáng)

傳統(tǒng)印象中，大草原上的牧民都住蒙古包。記者卻在鄂溫克族自治旗阿拉坦敖希特嘎查的阿日斯楞、特日格樂(lè)家看到，這對(duì)90后夫婦的婚房是170平方米獨(dú)立的磚瓦房，歐式家具、開(kāi)放式廚房、抽水馬桶等一應(yīng)俱全，如樣板間般干凈時(shí)尚。

只有窗外一望無(wú)際的草原，才讓人意識(shí)到原來(lái)這里是牧區(qū)。

“現(xiàn)在很多年輕牧民都住這樣的房子，跟城里沒(méi)兩樣?！彪y以想象，眼前滿臉幸福的阿日斯楞，其實(shí)是個(gè)孤兒，幾年前還是建檔立卡貧困戶(hù)。

“多虧黨和政府的政策好??！”阿日斯楞由衷地說(shuō)。當(dāng)初就是在國(guó)家政策的吸引下，在外打工的阿日斯楞返回牧區(qū)，參加了政府提供的牧民技術(shù)培訓(xùn)，發(fā)展起養(yǎng)牛、養(yǎng)馬產(chǎn)業(yè)，年收入20多萬(wàn)元，不僅脫了貧，還娶了媳婦。

“城里有的我們都有，城里沒(méi)有的我們也有，現(xiàn)在的牧民生活很幸福！”阿拉坦敖希特嘎查第一書(shū)記哈斯托雅親眼見(jiàn)證了牧區(qū)翻天覆地的變化。牧民家里有車(chē)、城里有房，水泥路修到了家門(mén)口，還通了自來(lái)水。近些年，有的牧民還會(huì)在空閑時(shí)間到外地旅游?！斑@就是小康生活?！惫雇醒判χf(shuō)。

草場(chǎng)生態(tài)環(huán)境持續(xù)好轉(zhuǎn)，牧區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)不斷改善，牧民增收渠道有效拓寬……一幅牧區(qū)美、牧業(yè)興、牧民富的小康生活新圖景，正在內(nèi)蒙古大草原上鋪開(kāi)。（ 安路蒙 賀書(shū)?。?/p>